Le cheval...

Le cheval est parmi mes animaux les plus préférés et aimés. Cet animal noble a une grande place en Islam.

 

... Un cheval est véritablement noble,
quand, en sus d'une belle conformation,
il réunit le courage et la fierté
et qu'il resplendit d'orgueil
au milieu de la poudre et des hasards.

ÉMIR ABD EL-KADER

 

                                                                                                                                      Cheval pur sang arabe                                                                                                      

Le prophète qu’Allah le bénisse et le salue a dit : « Apprenez à vos enfants la natation et le tir »

Le prophète a dit : « Les chevaux ont le bien noué en leurs toupets jusqu’au jour de la résurrection»

Et à cause de l’importance cruciale accordée aux chevaux, DIEU a  juré : « Par les coursiers qui halètent {1} qui font jaillir des étincelles {2} qui attaquent au matin {3} et font ainsi voler la poussière {4} et pénètrent au centre de la troupe ennemie {5} » Al-Adiyate (Les Coursiers).

5. L’équitation

  La notion d’équitation est généralement liée à la notion d’audace et de magnanimité. Cet art consiste en la capacité de monter à cheval et de le dompter ainsi qu’à l’aptitude de guider ses mouvements pour en faire un ensemble harmonieux.

L’Islam a incité à la pratique de ce sport et lui a accordé une grande importance à cause de son lien étroit avec la lutte pour défendre la nation et assurer sa prospérité. DIEU a dit : «  Et préparez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie équipée, afin d'effrayer l'ennemi d'Allah et le vôtre » Sourate Al_Anfal (le butin)

Le prophète a dit : « Les chevaux ont le bien noué en leurs toupets jusqu’au jour de la résurrection» 

    Et à cause de l’importance cruciale accordée aux chevaux, DIEU a  juré : « Par les coursiers qui halètent {1} qui font jaillir des étincelles {2} qui attaquent au matin {3} et font ainsi voler la poussière {4} et pénètrent au centre de la troupe ennemie {5} » Al-Adiyate (Les Coursiers)

 D’après Jaber Ibn Abdellah Ibn Omaïr qu’Allah soit satisfait d’eux, le Prophète qu’Allah le bénisse et le salue a dit : « A part  louer Allah, toute les autres activités sont des activités de  divertissement sauf ces quatre : cajoler sa femme, entraîner son cheval, marcher entre deux cibles de tir,  apprendre à un individu la natation. » 

  Et d’après Abdellah Ibn Omar qu’Allah soit satisfait d’eux « Le prophète efflanque les chevaux pour les faire participer à une  course.»

Et d’après Abdellah Ibn Omar qu’Allah sot satisfait de lui aussi  « Le Prophète a organisé une compétition de course entre les chevaux efflanqués de Haïfa au sentier du Wadaa. J’ai demandé à Moussa quelle est la distance de cette course. Il a dit six ou sept miles. Le Prophète a aussi organisé une compétition entre les chevaux non efflanqués du sentier du Wadaa à la mosquée BaniZarik. J’ai demandé quelle est la distance de cette course. On m’a répondu environ un mile. Le fils de Omar était l’un des participants à cette course. » Rapporté par Elboukhari.

Et d’après Abdellah Ibn Omar et Orwa Ibn Eljaad qu’Allah soit satisfait d’eux que le Prophète qu’Allah le bénisse et le salue a dit : « Les chevaux ont le Bien noué en leurs toupets jusqu’au jour de la résurrection» rapporté par Elboukhari et Muslim. Et d’après Abdellah Ibn Omar et Orwa Ibn Eljaad qu’Allah soit satisfait d’eux que le Prophète qu’Allah le bénisse et le salue a dit :  rapporté par Elboukhari et Muslim.

  L’équitation et les courses de chevaux sont considérées parmi les sports les plus importants qui contribuent à l’édifice de la nation et au renforcement de ses individus. Vu que ces compétitions se produisent en plein air, le corps acquiert une quantité importante d’oxygène. Il en résulte l’activation de la respiration et de la circulation sanguine et l’augmentation  équilibrée des battements du cœur. En outre, ce sport améliore la capacité de contrôler les mouvements du corps et de maintenir son équilibre (3). Il active aussi le système nerveux (2). Une étude scientifique a d’ailleurs montré que ce sport est un traitement des maladies dorsales, articulaires et des malformations. 

   Hippocrate  était le premier  à avoir initié le traitement des maladies chroniques par l’exercice de l’équitation. Cet exercice active la majorité des systèmes intérieurs du corps et cela grâce à la transmission des mouvements du cheval au cavalier. Particulièrement, les secousses continues  presse doucement et d’une façon successive  le foie entre les entrailles et  les muscles de l’estomac. Cela stimule les sécrétions biliaires, active les fonctions du foie et la circulation sanguine dans cette partie du corps.

  L’Islam a incité les musulmans à pratiquer ce sport. Le Prophète a complimenté les chevaux et les a considéré comme source de bien. Le Prophète a aussi assuré que l’élevage des chevaux et le soin porté à eux  sera récompensé à la vie future. 

  Le Prophète a de plus organisé des courses de chevaux et a offert aux vainqueurs des prix convenant ce sport.

  D’après Abdullah Ibn Omar qu’Allah soit satisfait d’eux: « Le Prophète a fait participer les chevaux à des courses et a promis un prix pour le gagnant. Il a aussi dit que la course n’est permise que pour des animaux ayant des sabots ou avec des fers de lance »

 

 

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Une recette qui fait penser...

Un homme est venu vers Soufiane Thawrii (qu’Allah soit satisfait de lui), et il lui dit : « Ô Soufiane, je me plaints de la maladie de l’éloignement d’Allah ».
Soufiane lui répondit alors : « Prends des racines de la sincérité, des feuilles de la patience, et du jus de la modestie. Mais tous ces ingrédients dans le récipient de la piété, puis verse l’eau de la crainte (d’Allah). Réchauffe ensuite ce mélange, sur le feu de la grâce. Ensuite filtre le tout avec la carafe de la vigilance. Puis prends ce remède avec la main de l’honnêteté. Bois-le avec le verre du pardon. Puis gargarise-toi par dévotion, et enfin éloigne-toi de la convoitise (de la vie) et de l’avarice, tu guériras de la maladie, par la permission d’Allah ».

En surfant sur le net...

En cherchant et en bloguant, j'ai lu cet article sur l'Islam et la science. Et quand j'aime un article, j'ai toujours l'envie de partager sa lecture avec les autres. Alors, j'ai copié tel qu'il est pour vous :

"Toute sainte écriture pervertie par la main humaine, n’a plus rien de divin. C’est ainsi qu’à des moments de son histoire l’Eglise s’est opposé à la recherche scientifique et a accentué les ténèbres de l’époque médiévale en Europe. Cependant qu’en est-il de l'Islam demeurée authentique telle qu’elle fut révélée ? Ni dans le Coran ni dans la Sunna absolument rien ne s’oppose à la recherche scientifique. Tout au contraire la charia selon ces deux sources recommande plutôt à l’homme la pleine disposition de l’univers sans pour autant le corrompre. Et elle fait de la science et de la recherche scientifique un outil de méditation sur les attributs de rationalité, de perfection et d’omnipotence d’Allah.

La science dans l'Islam est donc de nature à raffermir la foi en le Seigneur. Et ce sont justement les découvertes scientifiques qui ont permis la bonne compréhension de certains versets du Coran, et permettrons de mieux en comprendre bien d’autres. Il convient de consulter à ce sujet les deux ouvrages édifiants du Dr Maurice Buccaille, édités chez Seghers, et intitulés respectivement : « La Bible le Coran et la science. (Edit. 1976 ; 15° édit. en 1993) » ; et « Moïse et le Pharaon (édit. 1995) » 

     L’Islam selon sa charia incite donc à l’étude et à la recherche dans tous les domaines afin d’accumuler toutes les sciences fondamentales, toutes les techniques et les beaux-arts censées faciliter la vie et la rendre toujours plus commode et toujours plus belles sans toutefois rien corrompre. Méditons à ce propos ces deux versets dont voici le sens : 

-        « Nous avons pourvu la terre d’une beauté, afin de les éprouver (soit les hommes) qui d’entre eux sont les meilleurs en bonnes œuvres » (verset 7 chap.18)  

-        « Dis: "Qui a proscrit l’ornement d'Allah, qu’Il a produit pour Ses sujets, ainsi que le licite en nourritures ?" Dis: "Elles sont destinées à ceux qui ont la foi, dans la vie ici-bas, et exclusivement à eux au Jour de la Résurrection. " Ainsi exposons-Nous clairement les versets pour les gens qui savent. » (verset 32 chap.7)   

       Et c’est sous l’égide du respect à l’échelle individuelle de la charia dans le monde musulman que toutes les sciences ont fait des progrès géants et que des hommes à la fois, érudits en sciences de l'Islam et des scientifiques tout court, sont à jamais immortalisés grâce à leurs apport à la science. 

Citons à titre d’exemple Ibnou Rochd dont le nom fut mutilé par les Européens pour le renommer Averroès comme s’il s’agissait d’un Grec ou d’un Romain qui n’a rien à voir ni avec les Arabe ni avec l'Islam. Il en fut de même d’Ibnou Sina renommé Avicenne. Les français par exemple, doivent consulter les encyclopédies pour se rendre compte des noms et des identités authentiques de ces savants musulmans. Ibn Ruchd y est présenté ainsi : "Averroès (1126-1198), connu sous le nom arabe d'Ibn Ruchd, philosophe médiéval islamique, médecin, juriste et théologien".

Remarquons le nombre de qualités scientifiques que revêtait ce savant musulman. Et remarquons en revanche l’incongruité du mot médiéval introduit ici pour qualifier l’âge d’or de l'Islam. Alors que le mot médiéval n’est au fait propre qu’au ténébreux moyen âge en Europe.

Quant à Ibn Sina il est défini en langue française comme suit : "Avicenne (980-1037), connu dans le monde musulman sous le nom d'Ibn Sina, philosophe et médecin persan". Remarquons dans cette autre définition, l’expression "connu dans le monde musulman sous…" comme s’il était étranger à ce monde. Or il est non seulement musulman mais il était juriste en charia et un théologien au même titre qu’Ibnou Rochd. 

Citons aussi à titre d’exemple et selon les mêmes sources, l’apport en science de certains savants musulmans qui ont vécu aussi libres que l’air via leur respect à l’échelle individuelle et volontaire des préceptes de la charia :  

1) En mathématiques :  

a)      "Le mot algorithme n’est pas dérivé d’un mot latin ou grec, mais d’une contraction et d’une dérivation du nom du mathématicien arabe al-Khuwarizmi qui publia deux livres importants : l’un sur l’arithmétique et l’autre sur «l’action de faire passer et d’agencer les parties d’un tout » (titre original : Kitab al-jabr wal muqabala). Trois siècles plus tard, le livre, traduit en latin, porta le nom Algorismus"  

b)      "L’algèbre trouve un foyer d’accueil dans le monde islamique, où elle est considérée comme la «science de la réduction de l’arithmétique en une forme plus parfaite» ".  

c)      "L’islam, né dans la péninsule Arabique, connaît pendant un siècle une expansion rapide et règne sur un territoire s’étendant de l’Espagne aux frontières de la Chine. Cela amène les musulmans à prendre connaissance des «sciences étrangères». Dans des centres tels que la Maison de la Sagesse (soit la Science ), à Bagdad, des traducteurs, soutenus par les califes et par de riches mécènes, donnent les versions arabes des ouvrages mathématiques grecs et indiens. Vers l’an 900, ce travail s’achève. Les savants musulmans utilisent ces acquis auxquels ils apportent de nouvelles contributions. Le monde occidental latin fera sien une grande partie de ce savoir au cours du XIIe siècle, le grand siècle de la traduction. Avec les traductions des classiques grecs, tous ces travaux musulmans seront à l’origine du développement des mathématiques occidentales au cours du Moyen Âge". 

2) En astronomie :  

"Les astronomes arabes, remarquables observateurs, établirent de nouveaux catalogues d'étoiles au IXe et au Xe siècle, ainsi que des tables de mouvements planétaires. Ils perfectionnèrent les instruments d'observation, mais ne firent pas de découvertes fondamentales en astronomie. Dès le Xe siècle, la science arabe se propagea en Occident par l'Espagne. Mais c'est seulement au XIIe siècle que des traductions latines de l'Almageste de Ptolémée circulèrent en Europe occidentale, stimulant l'intérêt des savants pour l'astronomie"  

3) En médecine :  

"Les connaissances les plus importantes concernant l’hygiène, l’alimentation et l’eugénisme ont été transmises en Occident par les écrits de médecins arabes, Avicenne notamment"  

4) En chimie :  

"Aux VIIe et VIIIe siècles, les conquérants arabes propagèrent la culture islamique dans une grande partie de l'Asie Mineure, en Afrique du Nord et en Espagne. Les califes de Bagdad devinrent des mécènes actifs de la science et de l'enseignement. Les versions syriaques des textes grecs furent à nouveau traduites, cette fois en arabe, et, avec l'enseignement du grec, les idées et la pratique de l'alchimie fleurirent une nouvelle fois"  

5) En physique :  

"Au Moyen Âge, les travaux scientifiques de la Grèce antique sont repris et développés par des savants arabes, puis transmis à partir du XIIIe siècle aux grandes universités d’Europe" 

6) En philosophie :  

"Les ouvrages de Platon, d'Aristote et d'autres penseurs grecs furent traduits par des érudits arabes et attirèrent l'attention de philosophes en Europe occidentale"  

7) En géographie :  

"Les Arabes du Proche-Orient, toutefois, interprétèrent et vérifièrent les travaux des géographes grecs et romains plus anciens; ils explorèrent également les régions du sud-ouest de l’Asie et de l’Afrique. Dès le VIIIe siècle, les érudits arabes traduisaient les œuvres des géographes grecs. C’est seulement après la traduction de ces textes arabes en latin que les connaissances géographiques des Grecs se répandirent en Europe. Parmi les grandes figures de la géographie arabe se détachent al-Idrisi, qui était connu pour ses cartes détaillées, Ibn Battuta et Ibn Khaldoun, qui tous deux écrivirent des récits sur leurs grands voyages"  

Tous ces témoignages objectifs et  de notoriété publique, attestent que la propagation de l'Islam a été plutôt un facteur déterminant dans la reprise des travaux scientifiques, dans leur développement, leur enrichissement, leur enseignement et leur transmission en Europe médiévale. Il s’agit ainsi d’une manière ou d’une autre de la lumière de l'Islam due au respect de la  charia qui a éclairé le moyen Âge ténébreux en Europe et qui a été à l’origine de la renaissance et du siècle dit des lumières dans cette partie du monde, dont profite toujours le monde entier. Telle est le grand mérite du respect à l’échelle individuelle de la charia tant décriée aujourd’hui. Elle invite donc les fidèles à user de tous les moyens disponibles et licites afin de pourvoir à leurs besoins et d’arriver à leurs fins licites.  

  Ce qui a plutôt contribué et contribue toujours au recule du monde musulman face aux autres nations et le consolide, c’est justement ce retard chez les musulmans de s’élever au niveau des valeurs de l’Islam et des nobles principes de sa charia. La preuve en est toutes ces dernières décades du deuxième millénaire où le monde musulman a essayé tous les subterfuges importés et non conformes à l'Islam, sans jamais pouvoir décoller. La charia parce que délaissée à l’échelle individuelle pendant toute cette période, est donc totalement innocente du marasme dans lequel patauge aujourd’hui le monde musulman."

 Par Mustapha HMIMOU 

http://la-mumiere-du-coron.over-blog.com/liste-article-bl...

Invitation à la Coexistence : Episode 2

Je vous invite à lire le 2ème épisode de l'émission d'Amr khaled sur la coexistence.

cliquez ici : http://www.amrkhaled.net/articles/articles2256.html

 PS : C'est aussi une réponse pour Imad qui a laissé un commentaire sur ce sujet.

Invitation à la Coexistence

« Invitation à la Coexistence  » est la nouvelle émission qu'Amr Khaled présente sur Iqraa channel et sur d'autres channels.

Amr Khaled dit à ce propos  « Notre nouvelle émission s’étend sur plusieurs épisodes jusqu'à Ramadan Incha'Allah; elle porte sur une invitation à la coexistence, une invitation à la compréhension réciproque, une invitation au dialogue. »  

Je vous invite tous à lire le premier épisode, traduit en français, en cliquant sur ce lien : http://www.amrkhaled.net/articles/articles2223.html

Les autres épisodes seront aussi traduits bien sûre.

MERCI ENCORE AMR KHALED, QU’ALLAH T’EN RETRIBUE.

Pour vous tous...

 Printemps

Voici donc les longs jours, lumière, amour, délire !
Voici le printemps ! mars, avril au doux sourire,
Mai fleuri, juin brûlant, tous les beaux mois amis !
Les peupliers, au bord des fleuves endormis,
Se courbent mollement comme de grandes palmes ;
L'oiseau palpite au fond des bois tièdes et calmes ;
Il semble que tout rit, et que les arbres verts
Sont joyeux d'être ensemble et se disent des vers.
Le jour naît couronné d'une aube fraîche et tendre ;
Le soir est plein d'amour ; la nuit, on croit entendre,
A travers l'ombre immense et sous le ciel béni,
Quelque chose d'heureux chanter dans l'infini.

Victor Hugo

 

La Kaâba et nous...

Chaque musulman en chaque endroit de la terre se tourne vers la Kaâba cinq fois par jour pour prier. Elle est : « La première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c' est bien celle de Bakka ( la Mecque ) bénie et une bonne direction pour l' univers ». Sourate Al-Imrane (3), V 96)

Et c’est ici où le pèlerin doit accomplir le pèlerinage en tournant autour d’elle 7 fois. C’est ce qu’on appelle « Tawaf ». Elle constitue un point central d'unité pour tous les Musulmans de tous les temps, et nous les musulmans on fait ce rite par totale soumission à Allah, unique Dieu.

Pour l’information, je vous invite à lire cet article qui parle du secret du « Tawaf » autour de la kaâba

http://55a.net/firas/french/?page=show_det&id=75&...